一九四八年三月斯娃娜塔出生于印度的潘拉市，她从大约三岁起，就经常向家人透露她的另一个“前世”，她说她叫比亚，属于卡特尼镇的帕萨克家族，后来嫁给梅哈地方一个叫斯里的男人，育有二个儿子，卡特尼镇距离潘拉市有一百五十公里远，家人对她的奇异言谈，虽然充满疑惑，但却没有再做进一步的查证。 在一九五八年，斯娃娜塔十岁那年，全家搬到一个叫奇哈塔卜的地方，有一天遇到一个来自卡特尼镇的妇人斯丽麦提，斯娃娜塔对她一见如故，说在前世认识她，并提及有一次她和这位妇人到某地参加婚礼，却一时找不到厕所的趣事，这个妇人证实了斯娃娜塔的描述细节都是真实的。 一九五九年三月，印度超心理学者班纳吉(H.Bannerjee)对此轮回案展开调查，他访问了斯娃娜塔，记录了有关她前世在卡特尼镇住家资料的九点描述，便前往卡特尼镇，去寻访是否确有帕萨克家族的存在，根据斯娃娜塔的说词，她前世父母家“外观是白色的，门是黑色的，门上有铁杆，房子前面的地板是石片砌成的，她们家有部汽车，家后面有一所女子学校，从家里可以看到铁路”。 结果，班纳吉依据描述，果然找到那间房子，那正是帕萨克家族的住宅，而帕萨克家族也向班纳吉证实，他们确实有一个女儿叫比亚，嫁给梅哈地方一个叫斯里的男人，比亚于一九三九年因病去世，而斯娃娜塔对前世住家的九点描述也完全符合事实。 同年的夏天，帕萨克家族和比亚丈夫的家属，一起拜访斯娃娜塔，虽然他们非常小心地避免透露任何线索给斯娃娜塔知道，但斯娃娜塔仍然一一指出他们的姓名和身份，并且说出一些只有双方才可能知道的细微琐事。 值得重视的是，比亚的大儿子，根本不相信轮回之事，当斯娃娜塔指认出他的身份时，他故意否认是被错认了，但斯娃娜塔仍然非常坚决地认为他，就是她前世的大儿子，后来大儿子还指着身旁的朋友，想误导斯娃娜塔说是她的小儿子，但斯娃娜塔则坚持说，她并不认识这个陌生人。 不久后，斯娃娜塔特地到卡特尼她的娘家，和梅哈她前世丈夫家去拜访，并且又指认出一些人和地方，经过这两次严格的“验证”后，帕萨克家族和前世丈夫的家属，终于完全的接纳了斯娃娜塔，认为她确实是比亚所转世的，此后，斯娃娜塔就常去探望比亚的亲人和比亚的孩子，当她和他们相处时，所流露的诚□感情和关怀，并不因为年龄的差距而有所阻隔（比亚的弟弟和孩子都大斯娃娜塔几十岁以上），就像是比亚生前所表现的一样。 史蒂文生博士于一九六一年夏天到印度调查此案，回美国后，他仍然与斯娃娜塔保持通信联络，到了一九七一年十一月，他又与斯娃娜塔再度晤面，那时斯娃娜塔已以优越的成绩取得植物学硕士的学位，但仍然保有对前世的记忆。 |
