他是和尚，却经常和女人打交道；他没有家庭，却有400多个孩子；他设法挽救生命，却被政府刁难。 今年47岁的道禄和尚，俗名吴兵，出生在中国江苏省南通市的一个县级市。出家前原本是一个小有成就的商人，有自己的工厂，做外贸生意，收入不菲，家境殷实。2007年离了婚，2011年剃度出家，法号“道禄”。 出家之后，道禄发现，寺院的超度牌位绝大多数竟然是母亲为遭堕胎的孩子所设立，这让他感到困惑。他以自己的经历知道，得个孩子多不容易啊，为什么这些女人怀孕之后会忍心堕胎呢？ 2012年某天傍晚，在香客们散去之后，道禄正准备关上山门，这时一个年轻女子走了过来，执意要进寺庙“给自己的孩子超度”。原来她当时已怀有身孕，准备超度完了就去堕胎。 在出家人看来，堕胎是杀生造业，救人性命才是慈悲。不论道禄怎么劝阻，可是那位女子绝望地说：“我能怎么办呢？家里不会同意的，我没地方可去，也没人能够帮我。” 原来，这位女子还是一名在校大学生，被男友玩弄了感情，怀孕之后男友却已不见踪影，实在没有办法才想到堕胎。道禄恍然大悟——那些打掉孩子的女人，大多都有各种迫不得已的苦衷。 道禄心生悲悯，劝说女子，承诺会给予资金帮助，孩子生下来如果没能力养育或不想抚养，也可交由他代为抚养。 不久之后，道禄在网上发布了这样的信息：“凡是意外怀孕又不愿堕胎的，可以到我这儿来，我愿意救助。”随同信息一起，道禄公布了自己的联系方式。 道禄的救助生涯从此开始。 给孕妇一个选择权 在网上发布信息后，道禄隔三差五就能收到一些求助的请求。找他的女子各种各样，有未婚的学生，也有离婚的妇女，来自不同社会阶层，但不外乎都是单亲妈妈。她们或是因为婚姻受挫，或是因为感情被骗，怀孕后面临两难的境地。 “没有哪个不被骗的，有的甚至连钱都被骗光了。”道禄说，“最惨的一个连房子都抵掉，帮男友还了高利贷，自己挺了8个多月的肚子，最后那男的人不见了。” 道禄从不主动询问她们的过往私事，刻意与前来的女人们保持着距离，因为他知道，她们每个人身上都背负着难以言说的故事，“知道的越多心越累”。 对于她们肚子里的胎儿，道禄的想法很简单：“活着总比不活着好，但凡活着就有机会，就有希望。”所以他通常都会劝她们把孩子生下来，他可以出钱抚养，并帮助孩子们长大成人。 对于道禄的态度，很多女人最初有点不敢相信。一个陌生男人，主动提供往返路费、住院生产和孩子抚养的全部花销，唯一的前提是——只要你愿意把孩子生下来。这年头，坑蒙拐骗的到处都是，无偿帮助别人的太难找了。 她们在与道禄接触之后，慢慢地建立信任。道禄会告诉她们，是否堕胎最终是她们的决定，但是她如果有任何困难，他都非常愿意提供帮助。 选择将孩子留下的妈妈，需要签署一份“全权委托书”，承诺自己主动把孩子交由道禄抚养并照顾到18岁，如果有意外和死亡等突发情况，不会追究道禄的责任。妈妈们可以来探望，也随时可以反悔，在自己有能力的情况下，还可以随时将孩子带回抚养。留下的孩子生活起居等各种费用，全部由道禄来承担。 这份委托书相当于道禄在这些单亲妈妈最无助的时候，给她们多一个选择权。 独特的管理方式 最初，道禄将救助的女子介绍到外省的一个寺院，那里设有专门救助婴孩的地方。但是寺院的人手和资源很快就不够了，于是道禄回到南通老家并亲自上阵。 他出钱租下一些民舍来容留这些女子。做过CEO的他有自己的一套管理方式。 被救助的孕妇们抵达南通后，先会被送去医院体检。一是确保胎儿健康，二是避免传染病交叉感染。入住后，她们还要遵守“共处原则”，不能惹事生非。 还有关于私隐的要求：在网上购物不能直接送到居住地，可通过寺庙转递，不能给外界发定位，不能泄露孕妇和孩子的照片。 这些规矩不是没有缘由。曾经有孕妇在网上购物送到房门口，快递员透过门缝看到好几个怀孕的女人，屋里还传出新生儿的啼哭。他转身便报了警，怀疑这里有倒卖婴儿的团伙。虽然后来得以澄清，但是也暴露了救助地点，只能再换新地方。 道禄并非所有的女人都帮，有时也会剔除一些不合适的对象。有一个女子想方设法地找人索要高额“抚养费”；还有一个女子询问义工，孩子生下来能不能卖掉。这样的人后来都被道禄打发走了。“不助长歪风邪气。”他说。 众多孩子的“爸爸” 2014年，道禄用自己在南通老家的房子，专门收容这些孕妇和孩子。这是一栋三层的别墅小楼，原本是留给女儿的私宅，道禄将其改名为“护生小居”。 需要救助的孕妇们先在护生小居里休养，待到分娩的时候再去医院。南通的所有医院，道禄早已了如指掌。由于跑过太多遍，连医院的保洁人员都记住了这个和尚。 在医院填写表格时，需要写下父亲的姓名。多数孕妇都不愿意写，那正是她们的伤痛之处。道禄只好在“父亲”栏一次次写下自己的名字。 等孩子生下来并长大会说话时，道禄也让他们叫自己“爸爸”。“对孩子的成长来说，有父亲是完整的”，他说，“他们是孩子，不管是不是我亲生的，只要在我手上救助的，都是自己的。” 道禄不定时地从寺庙返回老家看望，这个时候往往是最热闹的。道禄一进门，一群孩子就扑上来“爸爸”、“爸爸”地叫个不停，道禄也是逐个地亲昵一番。 据道禄估算，截至2021年底，他前后救助过400多个孕妇和孩子。也就是说，有400多个孩子曾叫过他“爸爸”。 当然，道禄一个人没有这么多精力。对于新生婴儿，他通常都是先找当地保姆或阿姨带，一家带一个，由他付钱。带到三岁之后才送回护生小居。在护生小居日常照顾孩子的也都是女义工。 这位不寻常的“爸爸”早就引起了外人的注意。经常有好心人报警，这莫非是拐卖孩子？警察也常跑来调查，把所有孩子跟失踪儿童的档案库比对，最后发现无一例匹配。再后来警察也习惯了，当电话里一提“那个和尚”，基本已经知道怎么回事了。 这么多孩子一直都由道禄扶养吗？ 大部分母子终团聚 令道禄和尚欣慰的是，很多孩子陆陆续续地最终又回到了妈妈的怀抱。 如道禄救助的一位女子刘丽（化名）生下一个可爱的男孩。心生怜爱的她，不忍将宝宝遗弃，遂鼓起勇气向父母坦白其未婚产子一事，父母也欣然接受了这个小生命。于是刘丽将宝宝带回家里。 也有的妈妈，是在道禄抚养几年之后，当自己有能力的时候，将孩子领了回去。据道禄统计，大部分孩子最终都与母亲团聚，他这里现在只剩下60多个孩子。被妈妈领回去的，道禄也从不追问她们的去向，他觉得自己已经完成了这一份救助的使命。 凡是得到过道禄帮助的女子大多心存感激，在她们最脆弱无助的时候，道禄为她们提供了一个避风港。曾有一位母亲说，生养孩子是一个特别复杂的过程，而道禄偏偏选择了这种慈善方式，说明他有“大善心”。 单身妈妈在西方国家或许很常见，但是在中国社会历来都是大忌。而道禄认为，“女子本弱，为母则强。她们没结婚，敢把孩子生下来，需要很大的勇气。这种人你不帮她，你帮什么人？” 绝不送养 在中国，有很多不孕不育的人渴望拥有孩子。有不少人听说道禄身边有健康的孩子，就通过各种渠道来试探打听，希望能领养抱养。 有的想送钱表明心意，有的通过熟人打招呼，也有的从远道乘飞机过来，或者对道禄大诉苦水。这些一律都被道禄挡了回去，因为在中国民间收养是违法的。 曾有人问，道禄为何不把这些孩子送福利院？因为这涉及相关的法规。在中国，福利院属政府管理，只允许收留孤儿、无法查明父母或监护人的，以及生活无着的未成年人；而生父母无力抚养的，需要开具特殊困难证明。 而道禄收留的这些孩子，都是有母亲的，但是她们将孩子视为自己人生的秘密，不能向外人透露自己的身份。因此，这些孩子也就无法交给福利院。 钱从哪来？ 做好事并不容易，首先就要解决资金的问题。尽管道禄曾经家境殷实，但是面对如此大规模的救助，几年下来家底早已消耗殆尽。 道禄在2018年的时候算过一笔账：救助一个孕妇，平均一年的开销在1.2万元（1900美元）左右；代养一个孩子一年的开支约在2.5万至3万元（3960美元至4750美元）左右，现在则已经涨到了3万元以上，这是“最基本的”。 道禄的寺庙虽然有一些收入，但是远远不够，他不得不干起了微店（基于微信的电商）生意。当过老板的他做这个驾轻就熟。没出家前，他挣再多的钱也不知道有什么意义，如今终于明白了钱的用场。 有很多好心人士知道道禄的所作所为后，也主动向他提供一些捐赠。道禄请了一位财务专业的义工，专门记录捐款的进出帐，每月公开流水，钱的用途也被严格限制。 几样收入加起来，基本能够让道禄的救助生涯保持运转。他的账户里还常年存放一笔备用金，不到万不得已不动，防备不时之需。 户口窘境 然而，真让道禄头疼的，不是钱，而是如何给孩子们上户口。因为今天中共还实行严格的户籍制度，没有户口就不能上学，会有一系列的麻烦。 如果是申请随父落户，道禄并不能提供亲子鉴定证明，所以无法实现。如果随母落户，需要提供生母的信息，但这又违背了道禄的承诺——为妈妈守秘。所以两条路都行不通。 按照相关法律，道禄并不具备收养弃婴的资质，所以按照收养弃婴的方式落户也不行。为了守住这些孩子，他必须避开“非法收养”问题。所以道禄一再声明，这里所有的孩子都不是弃婴，是母亲没有能力养，孩子们属于“临时寄养”，他是在帮助弱势群体。 可是没有户口就是“黑户”，道禄为此不知道打了多少电话，跑了多少趟政府部门。但最终是无解。没有任何政府部门能够解决他的问题。在这场没有前例可循的民间救助中，道禄虽然获得了道义上的支持，却不得不面对没有政策支持的尴尬。 10年下来，户口的问题仍然没有着落，道禄如今也无能为力。不过，好在中国还有不少善男信女，其中也有人办学。他们了解情况之后接受了这些没有户口的孩子入学。上学的问题就暂时先解决了，至于以后再遇到什么问题，也只能到那个时候再说了。 夹缝中生存 随着道禄的名气越来越大，找他的孕妇越来越多，外人的闲言碎语也开始多了起来。有人怀疑他在外面找女人，偷偷生小孩；也有人指责他不正经，是“花和尚”。 对于这些非议与诽谤，道禄一笑了之，不放在心上。可是说的人多了，他所在的寺院受不了了。2014年8月，道禄所在的普贤寺住持劝他不要擅自在外面从事慈善活动。主持说：“这种行为既不符合法律规定，也跟寺规相悖，还可能影响到整个寺院。” 无奈之下，道禄不得不离开了普贤寺，也被迫解除了“僧伽证”。这个证书是中共官方为管理宗教教职人员，给僧人所颁发的证书。没有这个证书就意味着不被官方认可，道禄又成了“假和尚”。 其实道禄所面对的最大压力正是来自于官方。从他做这件事情的开始，就遭遇当地政府部门的阻挠。“这个事对政府没有任何好处，反过来还显示他们无能。别人会说，你看政府都不帮，人家在帮。”道禄说。所以道禄帮的人越多，当地政府越感觉丢人。 道禄离开普贤寺之后，在当地找了另一个无人住持的寺庙——万善寺。可是南通市的宗教局很快就表示，道禄所在的万善寺被认定为违法建筑。 2017年，护生小居所在地的三个政府部门联合发布一纸通告：认定道禄的宗教教职人员身份未经宗教事务部门备案，其帮助孕妇抚养婴幼儿的行为也不符合现行规定。 道禄不服气了。他认为自己养育的并非孤儿，而是母亲暂时没有能力管的孩子，不能与孤儿院的孩子等同。“帮助别人也有错啦？！有些妈妈才十几岁，你让她们怎么管？” 后来南通的医院都接到政府卫生部门的通知，禁止接收他救助的孕妇。道禄说，几年前他帮助的一个孕妇，宫口都开了四指，愣是被医院给赶出来，临时转到一家私立医院生产。 为了不给救助带来明面上的阻碍，道禄不得不转到“地下”。他招募了一些男义工，带着这些孕妇去医院，并作“临时爸爸”。他将自己的经验和方法传授给他们，并一再提醒他们要机灵和警惕，学会应对各种各样复杂的情况。 道禄并没有停手，也不会停手。他说，只要堕胎的事情还存在，他就会一直做下去。尽管他只能在尴尬地在夹缝中寻找立足之地。 道禄是个大忙人，他的微信通讯录里有超过12,000个好友。救助孕妇、沟通协调、照顾孩子、经营生意，各种事项占据了道禄的大部分生活。那修行怎么办？道禄说，“这本身就是修行，修行就在做事的过程中。” |
王友群：中共再上演愚蠢假戏 害人害己害子
