苏轼一生在官海里浮沉，不过他倒是有为数不少的好友。画家文同（1018年—1079年，字与可）就是其中之一，而且他不仅是苏轼是挚友，也是表亲。 他们视彼此为知己，而且同样爱竹也画竹。苏轼曾道：“宁可食肉无，不可居无竹”；而爱竹的文同则在屋子的前后，种植了各式各样的竹子，并且常常长时间地观察竹子的生长以及神态。 文同曾说：“世无知我者，惟子瞻一见，识吾妙处。”子瞻即是苏轼，他称赞表兄有四绝“诗、词、画、草书”，尤其是画竹。文同善于画墨竹，首创以水墨单色画竹，人称“湖州竹派”，对后世墨竹画影响极大。苏轼画竹，便是师承文同。 苏轼在他著名的文章《文与可画筼筜谷偃竹记》，对文同画墨竹做了详细的纪录，“故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。” 大意是：画竹必定要在心中先有一个完整的竹子形象，然后拿起笔来凝神地观察，当所想要画的竹子呈现在眼前时，就要急速地挥笔作画，一气呵成。就像刚出洞的兔子跃起，老鹰快速落下，稍一放松时机就过去了。成语“胸有成竹”“成竹在胸”即由此而来。 文同的墨竹画，在当时已炙手可热。他任职洋州知州期间，来自四方之人，一个接着一个拿着素绢上门求画。然而求画的人越来越多，这让为人静穆深沉、不近世故的文同，感到厌烦。 于是他就把求画之人送来的素绢扔到地上，然后说：“我要拿它做袜子！”他不肯以画竹当作世俗应酬，沽名钓誉。一时间，这事成为了士大夫间的笑谈。 后来文同离开洋州回到京师，当时苏轼正在徐州（古彭城）做知州，文同给苏轼写了一封信：“近来我告诉士大夫，我们画墨竹这个流派的人，就近在彭城，你们可以去求他作画。”意指，他要士大夫们到徐州彭城找苏轼求画，然后又幽默地预告表弟，“做袜子的材料将汇集到你那里了”。 当时文同还将画作《筼筜谷偃竹》送给苏轼，并说：“这幅竹子只不过几尺罢了，然而却有万尺长的气势。” “筼筜谷”位于洋州城北方，盛产竹子。当时还在洋州任官的文同，就在谷中盖了“披云亭”，经常来此游玩、观竹。 文同爱竹、画竹也吃竹（竹笋），苏轼以此为题，写了一首诗《筼筜谷》送给文同，“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙，料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。” 大意是：长在汉江旁长长的竹子，价格便宜得像蓬草，你的刀斧何曾饶过那里的竹笋？想必是清贫而嘴馋的太守，要把渭水之滨千余亩的竹子都吞到肚里，以求一饱。 暗喻清贫贪馋的太守表兄文同，手拿斧头逮着竹笋就砍，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这生动的形象，刻画了文同豁达、爽朗的性格，也可看出这对表兄弟亲密的关系。 这天，文同和妻子来到筼筜谷中游玩，恰巧正在烧竹笋吃晚饭，打开信看着表弟的诗，文同禁不住地笑了出来，同时也把嘴里的饭，喷得满桌了。俗语“令人喷饭”就由此而来。 文同与表弟苏轼就这么亲密无间，而且性格也很相似。文同坦率不近世故；苏轼也是率真且直言不讳，他曾形容自己有话直说、一吐为快就如同“如蝇在食，吐之乃已”，就像吃饭的时候吃到了苍蝇，一定要吐掉才罢休。 叮咛：“西湖虽好莫吟诗” 熙宁四年（1071年）苏轼出任杭州通判，文同特别写诗叮咛：“北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗”，劝告表弟别写诗评论时事。他唯恐苏轼在当时激烈的新旧党争中，遭人构陷。 八年后，元丰二年（1079年）七月七日，人在湖州的苏轼，正在晾晒书画，突然看见当年文同赠的画作《筼筜谷偃竹》，这时的他睹物思人，接着又想起文同已在几个月前、正月二十日去世了，忍不住放下画卷失声痛哭。 而令他意料不到的是二十天后，七月二十八日，朝廷派中使皇甫遵来到湖州将他拘捕，押回京师。原来他遭到弹劾，说他谤讪朝政、愚弄朝廷。最终苏轼被“以诗定罪”，关入监狱。这就是历史上有名的乌台诗案。 历经四个多月的牢狱之灾，苏轼终被释放，被贬为黄州团练副使。元丰三年一月一日，苏轼带着二十一岁的长子苏迈离开京师，二月一日抵达谪居地黄州。 也许当事过境迁，苏轼在夜深人静思念表兄文同的同时，也会想起他当年对自己的劝言。这时的苏轼或许会更加感慨：文同这位好友、知己至亲是最知晓自己的人啊！ |
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